从古到今，有多少圣哲先贤都为命运的扑朔迷离、不可抗拒而感到深深敬畏。发出“时也、命也、运也”的感叹！！而易学以及各种预测学，正是我们的祖先对这种神秘力量研究总结并加以应用的结果。
那么命运到底能不能改变？这个问题是大家最为关心的一个问题。也是最让大家感到困扰的问题。一般人都认为命运是不可能改变的。这种观点的依据是，如果命运能够改变，那么命运就是不确定的因素；命运既然是不确定的因素，就不可能准确的预测出来。也就是说命运能够提前预测出来，就证明命运是不能改变的；反之，命运如果能改变，那就证明命运不可能提前预测。
...以改变“气候环境”为手段，来达到改变命运的目的，就是“大风水”调节。这种方法在传统的风水体系中是没有的，它是笔者依据五行理论的本质，创立的一种改变命运的方法。这种方法和八字体系中日主旺衰的判断加入地理气候的因素，是依据同样的原理。并且和传统的风水调节相比，这种方法应用起来非常的简单，而效果却更加巨大，从理论上来说这种方法能达到“换时逆天，对冲归零”的巨大作用。
在自然状态中，地理的因素，是可以和天时抗衡的因素，在一些极端的地区，地理的力量甚至比天时大的多，比如说两极和赤道地区。都属于一种单一的气候环境。赤道地区一年四季都是炎热的，所以一年中四季都是火旺，虽有四季之名，而无四季之实。极地也是一样的，一年四季都是寒冷的，所以一年四季都是水旺，虽有四季之名，而无四季之实。
...易学中五行是万事万物命运的主宰。在中国的传统文化中，五行是一种绝对力量，因为它是“天”的运动模式，而“天”这个概念，对中国人来说，等同于西方文化中的“上帝”，代表宇宙中至高无上的存在，一切规则的制定者。
与西方文化中的“上帝”不同的是，中国人的“天”并不是指某个“神”，老子《道德经》中明确的说：“人法地，地法天，天法道，道法自然”，也就是说天=道=自然，中国文化中的“天”，其实是指自然规律，而不是某个“神”。
...以改变“气候环境”为手段，来达到改变命运的目的，就是“大风水”调节。这种方法在传统的风水体系中是没有的，它是笔者依据五行理论的本质，创立的一种改变命运的方法。这种方法和八字体系中日主旺衰的判断加入地理气候的因素，是依据同样的原理。并且和传统的风水调节相比，这种方法应用起来非常的简单，而效果却更加巨大，从理论上来说这种方法能达到“换时逆天，对冲归零”的巨大作用。
在自然状态中，地理的因素，是可以和天时抗衡的因素，在一些极端的地区，地理的力量甚至比天时大的多，比如说两极和赤道地区。都属于一种单一的气候环境。赤道地区一年四季都是炎热的，所以一年中四季都是火旺，虽有四季之名，而无四季之实。极地也是一样的，一年四季都是寒冷的，所以一年四季都是水旺，虽有四季之名，而无四季之实。
...从这一章开始，我们将要深入探讨“命运”形成的机制，以及《周易》模式预测命运的原理，也就是说，我们要破解“命运”这个自有人类开始，就一直困扰着我们的“斯芬克斯之谜”。而破解这个“千古之迷”的前提，就是我们现在要探讨的理论。这是易学中最重要的一个原理——“天人合一、天人感应”理论。
通过前面章节的探讨，我们发现易学中的所有基础理论，河洛、五行、八卦、干支，它们创立的依据都是一些简单到不能再简单的天文、地理学常识，如四季、昼夜的交替，中国四方的气候分布等，这些常识对于创立易学的原始人来说，当然是了不得的知识，但是对于我们现代人来说，这些知识本身最多只能当做启蒙教材，再高一点就不够用了。
...五行、八卦、河洛，干支，这几套体系，是易学最根本、最基础的理论体系，是一切理论易学和应用易学的源头，几乎所有易学书籍中，都反复用这几套体系，来解释其他的易学理论创立的依据，但关键的问题是，这几套体系本身又该如何来解释？他们创立的依据又是什么？追根究底，寻本溯源，我们得到的答案是“河出图、洛出书，圣人则之”。易学是中华文明的源头，而河洛是易学的源头，那河洛的源头呢？一只乌龟和一匹马？！这就是易学所有基础理论创立的依据？
这样的解释很浪漫，也很神秘，但有一个问题，这根本就不能算是解释。所以秉然更相信系辞中“仰以观于天文、俯以察于地理……”的说法，才是易学起源的真正解释。“龙马”和“神龟”的事情，也许有吧，也许马身上的毛真的旋成河图，龟背上的甲壳真的有洛书的形式，河洛都是很简单的图形，在自然界中巧合出现，也不算很奇怪的事情。但这最多只能算是一种灵感的来源，是圣人在仰观、俯察，穷思冥想中，突然看到这些巧合出现的图形，灵机一动，把它们和自己所思所想的内容联系起来，顿时豁然贯通，于是创立了易学体系。就像砸到牛顿头上的苹果，让牛顿灵感勃发，发现了万有引力一样，但你不能说这个“神果”，就是万有引力创立的依据吧！
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命运是人类永恒的话题，因为它的神秘莫测，因为它的不可抗拒，千百年来无论圣贤凡人，都为之感叹。而易学就是我们的祖先以一种独特的思维方式，对命运本质的理解和应用，所以它才能用来预测命运、改善命运。但是，因为中国古人藏私的陋习，易学的理论依据在流传的过程中，渐渐的丢失了，因此，虽然易学衍生出的预测学，到目前已经发展到有几百种方法的庞大体系，但我们回过头来看的时候，却惊讶的发现，我们把“根”丢了，我们在预测“命运”，但我们却忘记了“命运”究竟是什么！我们有易学体系，但我们却不知道这些体系是怎么来的！！我们有各种让人眼花缭乱的预测技术，但我们却不知道这些技术的优劣，不知道其中有没有缺陷，也不知道该如何完善，这真是让人哭笑不得的现状。
...生辰八字，又叫四柱预测，是如今流传最广的预测方法之一。这种方法的特点是采用一个人出生的时间：年、月、日、时，来推断一生的命运趋势。年、月、日、时一共是四组时间因素，所以称为“四柱”预测；而每一组都是由一个天干和一个地支两个字组成，四柱一共就有八个字，所以也称为“八字”预测。比如说某人出生的时间是2009年3月11日下午15点28分，换算成天干地支的结构就是：己丑、丁卯、乙卯、甲申，共四组八个字，用这八个字来推算一生的命运。
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我们知道易学以及易学预测，蕴藏的巨大价值，这是毋庸置疑的事实。但就是这个中华文明的“根”，这个传承了几千年的学问，现在却处境窘迫，举步维艰，借用鲁迅先生的话说，就是“上无片瓦，下无立锥之地”。而同样是国粹的中医，也处于一种边缘化的境地，不要说在世界范围内推广普及，就是在中国本土，路也越走越窄。
为什么会这样呢？抛开客观的原因，从主观上来说，预测学沦落到今天的这个地步，和易学本身的缺陷是有很大的关系的。或者说是和中华文明中的一些顽疾是有很大的关系。笔者深切的感受过到中华文明的辉煌与伟大，但是作为一个延续了几千年的文明，其中也必不可少的存在一些糟粕和陋习，正是这些糟粕和陋习，才是易学面临当前尴尬境地的根本原因。
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最早接触到易学的概念，是在中学时代，当时班上的男同学一律都是武侠迷，看到电视上的八卦图，觉得好玩，就有人把它刻到了桌子上，当时我们的班主任是一位姓刘的男老师，对我们这种破坏公物的行为非常气愤，有一次在班会上对全体男同学咆哮：“在桌子上刻八卦！你们知道什么是八卦？什么是乾坎艮震？什么是巽离坤兑？……”，这是我第一次知道，原来八卦还有那么多说法！
后来有一次学校组织春游，带队的是我们的物理老师，他很年轻，也很随和，中午野餐闲聊，不知怎么谈起了八卦，他对我们说：“周易八卦，西方人称为宇宙代数学，其中包含着宇宙万物的坐标，只不过现在还没有人能解开其中的秘密”。于是我才知道，原来八卦是一门学问，而且还是一门很艰深的学问。
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